О невысказанном

Помнится, у Достоевского вроде бы было такое интересное высказывание. Суть в том, что во всякой гениальной или не очень новой человеческой мысли, зарождающейся в чьей-нибудь голове, всегда остаётся нечто такое, чего никак нельзя передать другим людям, хотя бы вы исписали целые тома и растолковывали вашу мысль тридцать пять лет. Всегда останется нечто такое особенное и глубоко личное, что вы никак не сможете сформулировать и выразить словесно;это так и останется при вас навеки как самая сокровенная тайна. Так вот и я все больше убеждаюсь в правоте этих слов. Мыслей у меня в последнее время полно, вот только никак не могу или не успеваю выразить их словами, и мысль теряется в итоге. А жаль. Сколько интересных постов я могла бы написать, сколько всего рассказала бы...
Сегодня, кстати, удалось на целый час раньше освободиться с работы и прогуляться с фотоаппаратом по нашему местному ботаническому саду. Я вообще-то редко бываю в тех местах, потому что живу совсем в другой стороне, а тут вдруг появилась и возможность и настроение. Раньше, как мне кажется, он был несколько "богаче", но и сейчас еще ничего.)) Если не поленюсь, то к завтрашнему дню просмотрю и рассортирую снимки и покажу более менее удачные вам.

@темы: личное, мыслевслух, цитатник

---

Я проиграла три моих войны.
Гора упала с плеч, и крылья тоже.
Границы стерты и обнажены.
Войска ушли — и вряд ли кто поможет,
И мысли удивительно грустны.
(с) Тикки Шельен

@темы: стихи, разное

---

Крепость-аббатство Мон-Сен-Мишель

Мон-Сен-Мишель (фр. Mont Saint Michel, гора Св.Михаила) представляет собой скалистый остров в устье реки Кюснон на границе Бретани и Нормандии, Франция. С незапамятных времен это аббатство было конечной точкой для многих паломников, желающих прикоснуться к святыням. За многие годы аббатство превратилось в настоящую крепость, удачно соединив в себе военную и религиозную архитектуру. Не раз приходилось крепости веры отстаивать свою независимость, а в Столетнюю войну между Францией и Англией Мон-Сен-Мишель стал последним французским форпостом в Нормандии, который врагу так никогда и не удалось взять. В настоящее время аббатство Мон-Сен-Мишель превратилось в настоящую туристическую достопримечательность. Достаточно упомянуть о том, что по посещаемости крепость стоит на втором месте после Парижа.

История

Первоначально гора, на которой расположилось современное аббатство, называлась Mont Tombe (фр. Могильная Гора).
Согласно легенде, епископу Оберу из соседнего г. Авранш в 708 г. явился архангел Михаил и велел построить на острове часовню. Епископ подумал, что ему померещилось и рещил выждать. Архангел явился вновь с тем же приказом, но епископ оказался тяжел "на подъем" и вновь ослушался. На третий раз над архангел прожег в голове епископа дыру, что, наконец, смогло убедить его начать строительство церкви. Эта легенда и легла в основу названия острова.

В 933 после захвата полуострова Котентен норманнами на острове возводится первая каменная церковь.
В 966 герцог Нормандии Ричард I получает от папы разрешение основать здесь бенедиктинский монастырь (полное название монастыря Le Monastere de Saint-Mochele-au-Peril-de-la-Mer). Постепенно монастырь приобретает известность, а на берегу появляется поселок, где паломники могут переночевать.
В 992 пожар практически полностью уничтожает первоначальную постройку.
В 1023 аббат Гильдерберт II начинает строительство центрального здания монастыря.
Вильгельм Завоеватель перед нападением на Англию в 1066 году просит поддержки у аббата монастыря, и на средства последнего вооружается 4 корабля. После победы при Гастингсе монастырь получает в дар несколько владений в Англии.
В 1090 аббатство впервые подверглось осаде во время гражданской войны между сыновьями Вильгельма Завоевателя. Вильгельм Рыжий и герцог Нормандии Роберт Короткие Штаны осаждали своего младшего брата Генриха.
В 1103 обрушилась северная стена аббатства
В начале XII в. Аббат Роже II начинает строительство каменной башни на северном склоне, включавшую в себя нынешни Рыцарский зал(Скрипториум) и Трапезную.
В XII в. аббатство стало одним из центров паломничества Западной Европы, увеличивается его влияние, аббатство посещают короли Англии и Франции.
В 1204 аббатство сильно пострадало во время захвата Нормандии королем Франции Филиппом Августом. Союзник короля Ги де Тур захватил и сжег поселение у основания горы, от пожара пострадал и монастырь. В искупление этого Филипп Август пожертвовал монастырю значительную сумму и финансировал строительство сооружения на северном склоне, получившего название Чудо.
В 1228 закончено строительство Чуда. До конца XIII века в архитектуре монастыря не происходило особенных изменений. Аббаты сменяли один другого и потихоньку застраивали остров.
Во время Столетней Войны между Англией и Францией монастырь теряет полностью доходы от своих английских владений. В 1356
англичане безуспешно осаждают монастырь.
В 1386 аббатом монастыря становится Пьер Руа. Опасаясь новых нападений он серьезно укрепляет вход в монастырь, в том числе строит несколько башен (Perrine, Corbins и Chatelet)


Новый аббат Робер Жоливе строит крепостные стены для защиты города у подножия монастыря.
В 1421 рухнул от пожара романский хор храма.
С 1424 по 1434 аббатство осаждается англичанами в ходе Столетней войны. В 1434 англичане с большими потерями смогли пробиться за стены замка, однако французы сумели перегруппироваться и выбить англичан.
Англичане в итоге так и не смогли захватить остров, однако практически полностью разрушили городок у основания монастыря.
В 1450 году после битвы у Formigny англичане полностью изгнаны из Нормандии.
В 1469 Король Франции Луи XI (Louis XI) учереждает в монастыре рыцарский орден Св. Михаила (фр. Ordre de Saint-Michel).
В 1523 строиться новый готический хор, а также с этого года монахи теряют право назначать аббата монастыря. Теперь назначать его может только король.
Назначаемые им "аббаты" не являлись по сути священнослужителями. Они были весьма далеки от духовной жизни и активно расходовали казну монастыря на собственные нужды, коих имелось немало.
Из-за потери самостоятельности у монахов больше нет желания оставаться в монастыре и полноводный поток паломников в аббатство Мон-Сен-Мишель начинает иссякать.
Таким образом к 1580 году в монастыре остается не более 13 монахов.
В 1594 году молния ударившая в колоколню разрушила ее до основания. Монахов было слишком мало и храм стоял полуразрушенный в течение долгого времени. Аббатство постепенно приходит в упадок и в 1662 году на смену монахам приходят 9 бенедиктинцев и из конгрегации Saint-Maur( Сен-Мор), их поэтому называли Мористы. В 1776 последний большой пожар уничтожил романский вход в храм.
Система назначения аббатов монастыря продолжала разрушать аббатство до 1790 года. В 1790, во время Великой Французской революции, монастырь закрыт и превращен в тюрьму, все монахи выгнаны, а в 1792 году все вещи аббатства Мон-Сен-Мишель проданы за долги.
С 1792 по 1799 в камерах монастыря было заточено около 300 священников.
В 1874 Наполеон III упраздняет тюрьму, Мон-Сен-Мишель становится национальным памятником, а руководство работами по его восстановлению возложено на архитектора Эдуара Корройе.
Наконец, к 1886 году Мон-Сен-Мишель приобретает современный вид.


В 1877 строится дамба. Справедливости ради надо отметить, что именно она и нарушила циркуляцию воды в заливе. В настоящее время начато строительство моста, по завершении которого, дамба будет разрушена.
В 1966 на гору возвращаются монахи.

Архитектура

Гора Мон-Сен-Мишель представляет собой гранитное образование диаметром 930 м и высотой 92 м расположенное в устье реки Кюснон. Здесь самый высокий прилив в Европе, до. 14 м. В прилив остров полностью окружен водой, подступающей под самые стены. В отлив гору окружают пески.
С южной стороны нижнюю часть горы занимает город, окруженный крепостной стеной 15 в.
В архитектуре можно отчетливо выделить несколько три уровня: непосредственно сам храм, стоящии на вершине горы, средний уровень, где расположены несколько крипт и комнаты монахов и, наконец, последний уровень, где были расположены складские помещения, маленькие ресторанчики и жилые дома.

Другие фото замка:

Узоры на полу одной из крипт

Вид с высоты птичьего полета








Колесо для подъема еды в Оссуарии.


Зал рыцарей


Скульптура, изображающее явления архангела Михаила архиепископу Обэру.



Трапезная


Фасад трапезной


Храм


Королевские ворота




Мощные контрфорсы, поддерживающие Чудо


Главные ворота


Клуатр




Копия архангела Св. Михаила, установленного на шпиле храма


Крипта Аквилон


Зал церковного суда.


Крипта Сен-Мартен

http://dreamworlds.ru/intersnosti/5817-abbatstvo-mon-sen-mishel-mont-saint-michel.html

Лорелея

@темы: история, Illusions and beauty, Франция

---

Умная мысль, однако

"Умное лицо - это ещё не признак ума, господа. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением лица ... Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!" (с) Барон Мюнхаузен

@темы: цитатник, разное

---

Подборка музыки под настроение на вечер

@темы: sweet music

---

И снова здравствуйте!

Итак, наверное, обо всем по порядку.
Во-первых, я вернулась в онлайн, и это здорово. И не просто так вернулась, а уже дважды дипломированным специалистом. Теперь еще и по экономике и управлению на предприятии. Так что пропадала я все-таки по уважительной причине. Новенькая красная корочка приятно греет душу. Вот чтоб я знала еще, что она мне в дальнейшем даст, но пригодится уж точно.))
А во-вторых, вчера моему бложику стукнуло уже два годика. Растет он у меня. Не в первый раз замечаю, что дневники - это как наркотик, если ввяжешься, то отказаться будет уже сложно. Больше всего мне хочется сказать огромное спасибо вам, мои дорогие ПЧ! Как приятно знать, что можно разделить радость и печаль с вами. Многие из вас живут в других городах, странах, но километры не являются преградой. Каждый день, заходя на дневники, в избранном я вижу как и чем вы живете, переживаю, размышляю и радуюсь вместе с вами. И даже когда я на время от вас исчезаю, вот как теперь, вы все равно остаетесь со мной и не отписываетесь. Это очень приятно. Кого-то из вас я комментирую больше, кого-то меньше, но интересны вы мне все, и каждый из вас дорог по-своему.
Спасибо вам большое за то, что вы у меня есть!

@темы: the matrix has me, мыслевслух, разное, дата

---

Порой, путешествуя по Избранному своих избранных, можно встретить действительно настоящие сокровища.
Вот и сейчас мне повстречалась такая интересная заметка, что я не удержалась от перепоста.)

18.05.2011 в 21:24

Пишет  Yulita_Ran:

портреты деревьев
Список публиковавших довольно длинный, в качестве первоисточника вроде бы указывается  Nairavel

Как вы понимаете, я не могла пройти мимо подборки портретов таких потрясающих личностей, которыми являются эти деревья...


Среди деревьев, как среди людей, есть знаменитости и яркие индивиды.

Дерево-долгожитель. Деревья способны жить веками и тысячелетиями. Некоторые из них пустили корни в землю задолго до нашей эры. Самым старым деревом из всех известных считается калифорнийская сосна Мафусаил.



Библейский персонаж Мафусаил по преданию прожил 969 лет, а его дерево-тезка почти в 5 раз дольше - ему более 4770 лет. На первый взгляд сосна, конечно, не выглядит жизнеспособной, но, тем не менее, дерево живое. Местоположение Мафусаила держится в строгом секрете. Все дело в том, что его старший собрат, Прометей, возрастом 4862 года был срублен при досадном стечении обстоятельств. "Убийцей" старожила стал будущий профессор университета штата Юта, студент Дональд Карри. Покуда ученые спорили о проведении исследований и создании заповедника, предприимчивый дипломник получил разрешение Лесной службы США и срубил дерево.
Есть упоминания и о более древних находках. Ботаник Мишель Адансон, в честь которого было названо это дерево (адансония), исследовал в Сенегале в конце XVIII века баобаб с поперечником ствола 9 метров. Он подсчитал, что возраст его — 5150 лет. Как удалось это сделать, осталось его тайной: ведь у баобаба нет годовых колец. А на слово ему никто верить не стал: ботаники вообще ведут долгие и утомительные споры по поводу того, способен ли баобаб прожить более 1000 лет. Возраст самого мощного баобаба Зимбабве определен методом радиоактивного углерода в 1 тысячу лет. Да и где, собственно, сам пресловутый баобаб Адансона, чтобы подвергнуть его углеродному анализу? Автор настоящей статьи подтверждений покамест не нашел.
Если за мерило возраста брать не все дерево, а его корневую систему, то у Мафусаила действительно есть конкуренты.



Растущая в Швеции канадская ель - новый побег древней ели, которой почти 10 тыс. лет.
Самой древней на Земле признана и колония тополей в штате Юта (США). Этот единый организм, состоящий почти из пятидесяти тысяч генетически идентичных деревьев, имеющих общую корневую систему, постоянно воспроизводит себя, обеспечивая собственное бессмертие.



Относительно возраста колонии ученые пока не пришли к единому мнению. Некоторые полагают, что дерево-основатель проросло более 80 тысяч лет назад, другие же считают, что возраст этого гигантского организма с общим весом в шесть с лишним тысяч тонн превышает 800 тысяч лет.


Кипарису по имени Сарв-э-Абарку, Иран, почти 4000 лет.


Национальному достоянию Великобритании тоже приблизительно 4000 лет. Тис растет во дворе приходской церкви в селе Ллангернью.


.Фицройя кипарисовидная, 3622 года, растет на юге Чили в береговом заказнике.


Самый большой и самый древний в США кипарис вида Taxodium distichum по имени Сенатор (Senator) находится в Парке Больших Деревьев (Big Tree Park) во Флориде. Назван кипарис в честь сенатора штата М. О. Оверстрита, который отдал это дерево и окружающий участок земли под устройство парка. Возраст Сенатора составляет сейчас 3400-3500 лет.


Можжевеловое дерево в штате Юта, 1500 лет.


Оливковому дереву на Крите - 2000 лет. Древние (около 3000 лет) и все еще плодоносящие оливы также есть на Аравийском полуострове, в Израиле и Сардинии.


Возраст растущего в Бразилии дерева абарко (Cariniana legalis), которое прозвали «Красавец-патриарх» (Patriarca da Floresta), оценивается в 3000 лет.

Самое гигантское дерево Экстатический рай гигантомана - секвойевый лес. Тем, кто видит секвойю в первый раз, она кажется чем-то, пришедшим из сказки. Средний диаметр дерева — два с половиной метра, а иногда — до шести метров, а высота некоторых деревьев превышает 110 метров. Такое дерево будет выше, чем статуя Свободы от основания пьедестала до верхушки факела. В объёме ствола свободно помещается междугородный автобус. Секвойя — это самый большой живой организм на Земле. Типичный секвойевый лес содержит больше биомассы на единицу площади, чем любая другая территория на земном шаре, включая амазонскую сельву.






Долгое время "Генерал Шерман" считался самым огромным деревом в мире. Высота этого "древесного генерала" составляет 84 метра, а длинна окружности у основания 31 метр.


Но красное дерево Мендосино, или дерево-канделябр, оказалось выше "генерала" на 28 метров. Но первенство в толщине осталось за секвойей.


Среди древесных толстяков заметное место занимают баобабы, достигающие в диаметре ствола 9 м.


Баобабы накапливат в себе большое количество воды и принимают форму бутылки. Взрослый баобаб — это резервуар, заполненный водой. Пористая древесина под его морщинистой корой пропитана влагой. Мучимые жаждой слоны атакуют своими бивнями огромные стволы, разбивая их в щепы. Старые баобабы часто пустотелы. Иногда в них даже живут люди. Известен случай, когда баобаб служил автобусной остановкой, он вмещал до 30 человек.


Баобаб-чайник растет на Мадагаскаре.


Кипарис "El Arbol del Tule" - гордость Мексики. Длина окружности ствола этого исполина составляет 54 метра, а высота 40 метров. Диаметр кроны 51 метр. Дерево по приблизительным оценкам весит 600 тонн.



Некоторые скептики утверждали, что это не одно дерево, а три - однако, анализ ДНК подтвердил, что это - действительно одно великолепное дерево.


По размаху кроны ни одно растение на Земле не сравнится с индийским баньяном. Непревзойденным гигантом в своей породе является Великий баньян из Ботанического сада Калькутты, окружность его «шевелюры» составляет почти полкилометра, а если точнее – 420 м.



Дерево-лес. На фото изображён не лес, а одно единственное бразильское дерево Ореха Кешью, которое занимает площадь около 8500 квадратных метров!

Самое почитаемое дерево - дерево Бодхи. Находится в Индии, в штате Бихар, в буддистском храме Махабодхи. Согласно легенде, именно на этом месте когда-то достиг просветления и стал Буддой принц Сиддхартха. Конечно же, первое растение не сохранилось. Дерево, ныне произрастающее на территории храма, является потомком когда-то вывезенного на Шри-Ланку отростка оригинала. Согласно буддистской традиции, подобное дерево должно расти на территории любого святилища.


Самое одинокое дерево, акация Тенере, находилось в пустыне Сахара. В радиусе 250 миль вокруг него не росло ни одно дерево. "Сто лет одиночества" было прекращено пьяным ливийцем на грузовике.



"Дерево жизни" в Бахрейне. Одно единственное четырёх-вековое дерево акации в гордом одиночестве возвышается среди безжизненной пустыни.

Дерево-спрут. Белое хлопковое дерево (шерстяное дерево, капок) у ворот храма Та Пром в Ангкор-Тхом, в столице исчезнувшей Кхмерской Империи. Это дерево, подобно спруту, опутывает входы в храм.







Драконово дерево произрастает в муниципалитете Икод-де-лос-Винос провинции Санта-Крус-де-Тенерифе Канарских островов. Возраст этого дерева от 650 до 1500 лет. Согласно легенде, это дерево появилось после того, как Геракл убил стоглавого дракона, охраняющего сад Гесперид.





Дерево-водохранилище -это растущая в Калифорнии идрия. По виду оно напоминает перевернутую морковку, но только 10 м высотой. Его зеленый ствол усеян короткими тонкими ветками, которые покрываются листвой лишь после нечастых дождей. Это дерево запасает воду в своем стволе, чтобы использовать ее во время жестоких засух.



Вельвичия удивительная. Невероятно, но это тоже дерево, приземистый ствол спрятан под землей от зноя. Идут годы, столетия, а листья продолжают расти, не меняя своего зеленовато-коричневого цвета и не опадая. Со временем ветер пустыни рассекает их вдоль, и они становятся похожими на ленты. Рваные листья, грудой лежащие на песке, придают старому дереву сходство с кучей мусора. Некоторые экземпляры вельвичии достигают возраста двух тысяч лет. Произрастает в пустынях Западной и Юго-Западной Африки.



Огуречное дерево. На нем не растут огурцы. Оно само похоже на огурец.


Дерево-бутылка. В Австралии, в самых сухих областях на севере штата Квинсленд, растут бутылочные деревья (Brachychiton rupestris), способные, как и баобабы, запасать воду в стволе. Они действительно похожи на бутылку. Только в "бутылке" этой два отделения. В нижней части ствола между корой и древесиной находится резервуар, вмещающий значительное количество воды. Другой резервуар помещается в средней части ствола - однако в нем не вода, а большое количество сладковатого густого, как желе, сока, очень полезного и питательного. Эти деревья достигают 15 метров в высоту и 1,8 метра в поперечнике. Их густая, раскидистая крона состоит из узких восьмисантиметровых листьев.



Моринга, дерево-фляга.


Дерево-венок.


Земляничное дерево.


В заключение - просто подборка фото.

@темы: природа, разное

---

Есть люди, которые...нет, не вызывают у меня ненависти, и даже раздражения не вызывают...но которых я просто напросто никогда не смогу понять.
Например, это те, кто совершенно искренне и на полном серьезе считает, что чужие проблемы-это только чужие проблемы и их они ни коим образом и близко не касаются. Оговорюсь, чтобы было понятно:я прекрасно осознаю, что сама, наверное, далеко не сестра милосердия, и не ратую за утопии, но равнодушие было, есть и будет тем качеством, которое меня по-настоящему пугает. Вот и все. Я хотела озвучить мысль, и я ее озвучила.

@темы: everything I am, хотела забыть, но сказала, sweet music

---

Fernand Toussaint (1873 - 1955)

Совсем недавно мне на глаза попался еще один довольно интересный художник, с чьим творчеством я хотела бы и вас сегодня познакомить.
Картины именно в том стиле, который мне, пожалуй, наиболее близок.
Можно также посетить и сайт, посвященный замечательному бельгийскому художнику:Site

Afternoon reading

Lady in white-blue dress

Faraway Thoughts

La Femme Accoudée

Daydreaming

Confidences Au Dejeuner

A Young Woman holding a Bouquet of Summer Flowers

Quiet Afternoon

Au Boudoir, oil on canvas

Vase de Fleurs et Rideau Blanc

Vase de Fleurs

Vase of Roses

Flower arrangements with umbrella & fan

Still Life with Roses

@темы: история, art, персона, Illusions and beauty, разное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Забытые изобретения античности

Многие из нас, изучая физику или историю техники, с удивлением обнаруживают, что некоторые современные технологии, предметы и знания были открыты и изобретены в далекие античные времена. Фантасты в своих произведениях для описания таких явлений даже используют специальный термин: "хроноклазмы" - таинственные проникновения современных знаний в прошлое. Однако, в реальности все проще: большинство подобных знаний были действительно открыты древними учеными, но потом по каким-то причинам о них забыли и открыли вновь спустя столетия.

        В этой статье предлагаю вам ближе познакомиться с одним из удивительных ученых античности. Он внес в свое время огромный вклад в развитие науки, но большинство его трудов и изобретений кануло в Лету и было незаслуженно забыто. Имя ему — Герон Александрийский.
        Герон жил в Египте в городе Александрия и поэтому стал известен как Герон Александрийский. Современные историки предполагают, что он жил в 1-м веке н.э. где-то между 10-75 годами. Установлено, что Герон преподавал в Александрийском Музее — научном центре античного Египта, в состав которого входила и знаменитая Александрийская библиотека. Большинство трудов Герона представлено в виде комментариев и записок к учебным курсам по различным учебным дисциплинам. К сожалению, подлинники этих трудов не сохранились, возможно, они погибли в пламени пожара, охватившем Александрийскую библиотеку в 273 году н.э., а возможно были уничтожены в 391 году н.э. христианами, в порыве религиозного фанатизма крушившими все, что напоминало о языческой культуре. До наших времен дошли лишь переписанные копии трудов Герона выполненные его учениками и последователями. Часть из них на греческом, а часть на арабском языке. Существуют и переводы на латынь, выполненные в XVI веке.
        Наиболее известна "Метрика" Герона — научный труд, в котором даны определение шарового сегмента, тора, правила и формулы для точного и приближенного вычисления площадей правильных многоугольников, объемов усеченных конуса и пирамиды. В "Метрике" приводится знаменитая формула Герона для определения площади треугольника по трем сторонам, даются правила численного решения квадратных уравнений и приближенного извлечения квадратных и кубических корней. В "Метрике" исследуются простейшие подъемные приспособления - рычаг, блок, клин, наклонная плоскость и винт, а также некоторые их комбинации. В этом труде Герон вводит термин "простые машины" и использует для описания их работы понятие момента силы.
        Многие математики обвиняют Герона в том, что в "Метрике" не содержится математических доказательств, сделанных им выводов. Это действительно так. Герон не был теоретиком, все выведенные им формулы и правила, он предпочитал объяснять наглядными практическими примерами. Именно в области практики Герон превосходит многих своих предшественников. Лучшей иллюстрацией этого является его работа "О диоптре", найденная лишь в 1814 году. В этом труде излагаются методы проведения различных геодезических работ, причем землемерная съемка производится с помощью изобретенного Героном прибора – диоптры.

Диоптра

        Диоптра была прообразом современного теодолита. Главной ее частью служила линейка с укрепленными на ее концах визирами. Эта линейка вращалась по кругу, который мог занимать и горизонтальное, и вертикальное положение, что давало возможность намечать направления, как в горизонтальной, так и в вертикальной плоскости. Для правильности установки прибора к нему присоединялись отвес и уровень. Пользуясь этим прибором и вводя в употребление прямоугольные координаты, Герон мог решать на местности различные задачи: измерить расстояние между двумя точками, когда одна из них или обе они недоступны наблюдателю, провести прямую, перпендикулярную к недоступной прямой линии, найти разность уровней между двумя пунктами, измерить площадь простейшей фигуры, даже не вступая на измеряемую площадку.
        Еще во времена Герона одним из шедевров античной инженерии считался водопровод на острове Самос, созданный по проекту Эвпалина и проходивший по тоннелю. Вода по этому тоннелю подавалась в город из источника, находившемся по другую сторону горы Кастро. Известно было, что в целях ускорения работы тоннель рыли одновременно с обеих сторон горы, что требовало высокой квалификации от инженера, руководившего стройкой. Водопровод работал многие века и удивлял современников Герона, также о нем упоминал в своих сочинениях и Геродот. Именно от Геродота современный мир узнал о существовании тоннеля Эвпалина. Узнал, но не поверил, потому что считалось, что древние греки не обладали необходимой технологией для постройки такого сложного объекта. Изучив найденный в 1814 году труд Герона "О диоптре" ученые получили второе документальное подтверждение существования тоннеля. И лишь в конце XIX века немецкая археологическая экспедиция действительно обнаружила легендарный тоннель Эвпалина.
        Вот как в своем труде Герон приводит пример использования изобретенной им диоптры для постройки тоннеля Эвпалина.

Схема измерений для постройки тоннеля Эвпалина

        Точки B и D — входы в тоннель. Рядом с точкой B выбирается точка E, от нее вдоль горы строится отрезок EF, перпендикулярный отрезку BE. Далее в обход горы строится система взаимно перпендикулярных отрезков до тех пор, пока не получают линию КL, на которой выбирают точку M и строят от нее перпендикуляр MD ко входу в тоннель D. Используя линии DN и NB, получают треугольник BND и измеряют угол α.

        Кроме всего прочего в 34-й главе труда "О диоптре" Герон дает описание изобретенного им устройства для измерения расстояний — одометра.

Одометр (внешний вид)

Одометр (внутренне устройство)

        Одометр представлял собой небольшую тележку, установленную на двух колесах специально подобранного диаметра. Колеса поворачивались ровно 400 раз на миллиатрий (древняя мера длины, равная 1598 м). Посредством зубчатой передачи во вращение приводились многочисленные колеса и оси, а индикатором пройденного расстояния были камешки, выпадавшие в специальный лоток. Для того, чтобы узнать, какое расстояние было пройдено, нужно было лишь подсчитать количество камешков в лотке.

        Одним из самых интересных трудов Герона является "Пневматика". В книге приведены описания около 80 устройств и механизмов, действующих с использованием принципов пневматики и гидравлики. Наиболее известным устройством является эолипил (в переводе с греческого: "шар бога ветров Эола").

Эолипил

        Эолипил представлял собой наглухо запаянный котел с двумя трубками на крышке. На трубках устанавливался вращающийся полый шар, на поверхности которого были установлены два Г-образных патрубка-сопла. В котел через отверстие заливалась вода, отверстие закрывалось пробкой, и котел устанавливался над огнем. Вода вскипала, образовывался пар, который по трубкам поступал в шар и в Г-образные патрубки. При достаточном давлении струи пара, вырываясь из сопел, быстро вращали шар. Построенный современными учеными по чертежам Герона эолипил развивал до 3500 оборотов в минуту!
        При сборке эолипила ученые столкнулись с проблемой уплотнения в шарнирных соединениях шара и пароподающих трубок. При большом зазоре шар получал большую степень свободы вращения, но зато пар легко выходил через щели, и его давление быстро падало. Если зазор уменьшали, потеря пара исчезала, но и шар вращался труднее из-за возросшего трения. Нам неизвестно, как Герон решал эту проблему. Возможно, его эолипил вращался не с такой большой скоростью, как современная модель.
К сожалению эолипил не получил должного признания и не был востребован ни в эпоху античности ни позже, хотя и производил огромное впечатление на всех, кто его видел. К этому изобретению относились лишь, как к забавной игрушке. Фактически эолипил Герона является прототипом паровых турбин, появившихся лишь спустя два тысячелетия! Более того, эолипил можно считать одним из первых реактивных двигателей. До открытия принципа реактивного движения остался один шаг: имея перед собой экспериментальную установку, требовалось сформулировать сам принцип. На этот шаг человечество затратило почти 2000 лет. Сложно представить, как бы выглядела история человечества, если бы принцип реактивного движения получил бы распространение 2000 лет назад. Возможно, человечество уже давно бы изучило всю Солнечную систему и добралось до звезд. Сознаюсь, иногда возникает мысль, что развитие человечества кем-то или чем-то намеренно задерживалось на протяжении столетий. Впрочем, эту тему оставим для развития писателям-фантастам...
        Интересно, что повторное изобретение эолипила Герона состоялось в 1750 году. Венгерский ученый Я.А. Сегнер построил прообраз гидравлической турбины. Отличие так называемого Сегнерова колеса от эолипила состоит в том, что реактивная сила, вращающая устройство, создается не паром, а струей жидкости. В настоящее время изобретение венгерского ученого служит классической демонстрацией реактивного движения в курсе физики, а на полях и в парках оно используется для полива растений.
        Еще одним выдающимся изобретением Герона, связанным с применением пара является паровой бойлер.

Паровой бойлер Герона

        Конструкция представляло собой большую бронзовую емкость, с коаксиально установленным цилиндром, жаровней и трубами для подачи холодной и выведения горячей воды. Бойлер обладал большой экономичностью и обеспечивал быстрый нагрев воды.
        Значительную часть "Пневматики" Герона занимает описание различных сифонов и сосудов, из которых самотеком по трубке вытекает вода. Принцип, заложенный в этих конструкциях, с успехом используется современными водителями при необходимости отлить бензин из бака автомобиля.
        Как известно, в эпоху античности огромное влияние на людей имела религия. Религий и храмов было много, и каждый ходил общаться с богами туда, куда ему больше нравилось. Поскольку благосостояние жрецов того или иного храма прямо зависело от количества прихожан, жрецы старались завлечь их чем угодно. Тогда-то ими и был открыт закон, действующий и поныне: ничто не сможет привлечь в храм людей лучше, чем это сделает чудо. Однако, Зевс спускался с Олимпа не чаще, чем с неба сыпалась манна небесная. А прихожан надо было завлекать в храм ежедневно. Для создания божественных чудес жрецам пришлось воспользоваться умом и научными знаниями Герона. Одним из наиболее впечатляющих чудес стал разработанный им механизм, который открывал двери в храм при разжигании огня на алтаре. Принцип действия понятен из анимированного рисунка.

Схема "магического" открывания дверей в храме

        Нагретый от огня воздух поступал в сосуд с водой и выдавливал определенное количество воды в подвешенную на канате бочку. Бочка, наполняясь водой, опускалась вниз и с помощью каната вращала цилиндры, которые приводили в движение поворотные двери. Двери раскрывались. Когда огонь гас, вода из бочки переливалась обратно в сосуд, а подвешенный на канате противовес, вращая цилиндры, закрывал двери.
Довольно простой механизм, а зато какой психологический эффект на прихожан!
        Еще одним изобретением, существенно повысившим рентабельность античных храмов, стал изобретенный Героном автомат по продаже святой воды.

Автомат для продажи "святой" воды

        Внутренний механизм устройства был достаточно прост, и состоял из точно сбалансированного рычага, управляющего клапаном, который открывался под действием веса монеты. Монета падала сквозь щель на небольшой лоток и приводила в действие рычаг и клапан. Клапан открывался, вытекало некоторое количество воды. Затем монета соскальзывала с лотка, и рычаг возвращался в исходное положение, закрывая клапан. Согласно некоторым источникам, порция "священной "воды во времена Герона стоила 5 драхм.
        Это изобретение Герона стало первым в мире торговым автоматом и, несмотря на то, что приносило неплохую прибыль, было забыто на столетия. И только в конце XIX века торговые автоматы были изобретены вновь.

        Возможно, следующее изобретение Герона также активно применялось в храмах.

Сосуды для "превращения" воды в вино

        Изобретение представляет собой два сосуда, соединенных трубкой. Один из сосудов наполнялся водой, а второй вином. Прихожанин доливал небольшое количество воды в сосуд с водой, вода поступала в другой сосуд и вытесняла из него равное по объему количество вина. Человек приносил воду, а она "по воле богов" превращалась вино! Это ли не чудо?
        А вот еще одна придуманная Героном конструкция сосуда по превращению воды в вино и обратно.

Амфора для разлива вина и воды

        Половина амфоры наполняется вином, а вторая половина водой. Затем горлышко амфоры закрывается пробкой. Извлечение жидкости происходит при помощи краника, расположенного внизу амфоры. В верхней части сосуда под выступающими ручками просверлены два отверстия: одно в "винной" части, а второе в "водяной" части. Кубок подносился к кранику, жрец открывал его и наливал в кубок либо вино, либо воду, незаметно затыкая одно из отверстий пальцем.
        Уникальным для своего времени изобретением был водяной насос, конструкция которого описана Героном в его труде "Пневматика".

Насос Герона

        Насос представлял собой два сообщенных поршневых цилиндра, оборудованных клапанами, из которых поочередно вытеснялась вода. Насос приводился в действие мускульной силой двух человек, которые по очереди нажимали на плечи рычага. Известно, что насосы такого типа впоследствии использовались римлянами для тушения пожаров и отличались высоким качеством изготовления и удивительно точной подгонкой всех деталей. Подобные им насосы вплоть до открытия электричества часто использовались, как и для тушения пожаров, так и во флоте для откачки воды из трюмов при аварии.
        Как мы видим, Героном было разработано три очень интересных изобретения: эолипил, поршневой насос и бойлер. Скомпоновав их можно было получить паровую машину. Такая задача, наверняка, была под силу если не самому Герону, то его последователям. Люди уже тогда умели создавать герметичные емкости, и, как видно из примера с поршневым насосом, достигли значительных успехов при изготовлении механизмов, требующих высокой точности изготовления. Паровая машина, конечно, не реактивный двигатель, для создания которого знаний античных ученых явно недоставало, но и она бы существенно ускорила развитие человечества. Почему этого не произошло?

        Наиболее распространенным способом освещения в античное время было освещение при помощи масляных ламп, в которых горел пропитанный маслом фитиль. Фитиль представлял собой кусок тряпки и выгорал довольно быстро, выгорало и масло. Одним из основных недостатков таких ламп была необходимость следить за тем, чтобы над поверхностью масла, уровень которого постоянно снижался, постоянно находилось достаточно фитиля для горения. Если при наличии одной лампы следить за ней было легко, то при наличии нескольких ламп уже возникала потребность в слуге, который бы регулярно ходил по комнате и поправлял фитили в лампах. Герон изобрел автоматическую масляную лампу.

Масляная лампа Герона

        Лампа состоит из чаши, в которую наливалось масло и устройства для подачи фитиля. Это устройство содержало поплавок и соединенное с ним зубчатое колесо. При понижении уровня масла, поплавок опускался, вращал зубчатое колесо, а оно, в свою очередь, подавало в зону горения тонкую рейку, обмотанную фитилем. Это изобретение стало одним из первых применений зубчатой рейки совместно с зубчатым колесом.
        Еще одним изобретением Герона, предназначенным для храмов, стал орган, приводимый в действие при помощи ветра.

Гидравлос, модернизированный Героном

        Созданный Героном орган не был оригинальным, а лишь представлял собой усовершенствованную конструкцию гидравлоса — музыкального инструмента, придуманного Ктесибием. Гидравлос — представлял собой набор труб с клапанами, создававшими звук. Воздух в трубы подавался при помощи резервуара с водой и насоса, создававшего необходимое давление в этом резервуаре. Управление клапанами труб, как и в современном органе, осуществлялось при помощи клавиатуры-манипулы. Герон предложил автоматизировать гидравлос, при помощи ветряного колеса, которое служило приводом для насоса, нагнетавшего воздух в резервуар.
        Тем, кому повезло со школьным учителем физики, наверняка знают о знаменитом фонтане Герона.

Фонтан Герона

        Фонтан Герона состоит из трех сосудов, помещенных один над другим и сообщающихся между собой. Два нижние сосуда - закрыты, а верхний имеет форму открытой чаши, в которую наливается вода. Также вода наливается и в средний сосуд, позже закрываемый. По трубке, идущей от дна чаши почти до дна нижнего сосуда, вода течет из чаши вниз и, сжимая находящийся там воздух, увеличивает его упругость. Нижний сосуд сообщен со средним посредством трубки, по которой давление воздуха передается в средний сосуд. Производя давление на воду, воздух заставляет ее подниматься из среднего сосуда по трубке в верхнюю чашу, где из конца этой трубки, возвышающейся над поверхностью воды, и бьет фонтан. Вода фонтана, падающая в чашу, течет из нее по трубке в нижний сосуд, где уровень воды постепенно повышается, а уровень воды в среднем сосуде понижается. Вскоре фонтан перестает работать. Чтобы запустить его заново, надо просто поменять местами нижний и средний сосуды. Наглядно работа фонтана продемонстирована в видеoклипах.
        В "Пневматике" Герона также приведено описание конструкции шприца.

Шприц Герона

        К сожалению, точно неизвестно использовался ли в эпоху античности этот прибор для медицинских целей. Также неизвестно, знали ли о его существовании француз Чарльз Праваз и шотландец Александр Вуд, которые считаются изобретателями современного медицинского шприца.
        Впервые в истории Героном были разработан самоходный механизм.

Самоходный шкаф

        Механизм представлял собой деревянный шкаф установленный на четырех колесах. Внутреннее устройство шкафа скрывалось за дверцами. Секрет передвижения был прост: внутри шкафа медленно опускалась подвешенная плита, приводившая при помощи канатов и валов в движение всю конструкцию. В качестве регулятора скорости использовался запас песка, который постепенно пересыпался из верхней части шкафа в нижнюю. Скорость опускания плиты регулировалась скоростью пересыпания песка, которая зависела от того насколько широко раскрыты створки, отделявшие верхнюю часть шкафа от нижней.
        Уникальным для своего времени научным трудом является "Механика" Герона. Эта книга дошла до нас в переводе арабского ученого IX века н.э. Косты аль-Балбаки. До XIX века эта книга нигде не публиковалась и была, по-видимому, неизвестна науке ни во времена Средневековья, ни в период Возрождения. Это подтверждается и отсутствием списков текста его в греческом оригинале и в латинском переводе, и отсутствием упоминания о нем у схоластических авторов. В "Механике" помимо описания простейших механизмов: клина, рычага, ворота, блока, винта, мы находим созданный Героном механизм для подъема грузов.

Барулк

        В книге этот механизм фигурирует под названием барулк (baroulkos). Из рисунка видно, что это устройство представляет собой ни что иное, как редуктор, который используется в качестве лебедки. Барулк Герона состоит из нескольких зубчатых колес, приводимых в движение ручной силой, причем Герон принимает отношение диаметра колеса к диаметру оси равным 5:1, предварительно допустив, что подлежащий поднятию груз весит 1000 талантов (25 т), а движущая сила равна 5 талантам (125 кг).
        Труды "О военных машинах", "Об изготовлении метательных машин" Герон посвятил основам артиллерии и описал в них несколько конструкций арбалетов, катапульт, баллист.

Баллиста (современная реконструкция)

        Если труды Герона в области математики и инженерии прославляли его среди узкого круга ученых того времени, то среди широкой публики он был известен благодаря своим автоматическим театрам. Работы Герона вызывали в людях чувство удивления и восхищения возможностями технической мысли. Многие из его творений служили просветительским целям и демонстрировали не только возможности науки, но и знакомили современников с фактами истории и мифами Эллады.
        Труд Герона "Об автоматах" пользовался популярностью в эпоху Возрождения и был переведен на латынь, а также цитировался многими учеными того времени. В частности, в 1501 году Джорджио Валла (Giorgio Valla) перевел некоторые фрагменты этого труда. Позже последовали переводы и другими авторами.
        Известно изображение одного из автоматов Герона, которое привел в своей книге в 1589 году Джованни Батиста Алеоти (Giovanni Battista Aleoti ).

Один из автоматов Герона

        Большинство чертежей механических кукол Герона не сохранились, но в различных источниках есть их описания. Известно, что Герон создал своеобразный кукольный театр, который передвигался на скрытых от зрителей колесах и представлял собой небольшое архитектурное сооружение – четыре колонны с общим цоколем и архитравом. Куклы на его сцене, приводимые в движение сложной системой шнуров и зубчатых передач, тоже скрытых от глаз публики, воспроизводили церемонию празднества в честь Диониса. Как только такой театр выезжал на городскую площадь, на его сцене над фигурой Диониса вспыхивал огонь, на пантеру, лежащую у ног божества, лилось вино из чаши, а свита начинала танцевать под музыку. Затем музыка и танцы прекращались, Дионис выворачивался в другую сторону, пламя вспыхивало во втором жертвеннике – и все действие повторялось сначала. После такого представления куклы останавливались, и представление заканчивалось. Это действо неизменно вызывало интерес у всех жителей, без различия в возрасте. Но не меньший успех снискали уличные спектакли другого кукольного театра Герона. Этот театр (пинака) был очень мал по своим размерам, его легко переносили с места на место, Он представлял собой небольшую колонну, наверху которой находился макет театральной сцены, скрытой за дверцами. Они открывались и закрывались пять раз, разделяя на акты драму о печальном возвращении победителей Трои. На крошечной сцене с исключительным мастерством показывалось, как воины сооружали и спускали на воду парусные корабли, плыли на них по бурному морю и погибали в пучине под сверкание молний и раскаты грома. Для имитации грома Герон создал специальное устройство, в котором из ящика высыпались шарики, ударявшиеся о доску.

Имитатор грома

        В своих автоматических театрах Герон, по-сути, использовал элементы программирования: действия автоматами выполнялись в строгой последовательности, декорации сменяли друг друга в нужные моменты. Примечательно, что основной движущей силой, приводившей в движение механизмы театра, была гравитация (использовалась энергия падающих тел), также использовались элементы пневматики и гидравлики. Не использовались пружины, которые стали так широко применимыми в автоматах эпохи Возрождения. Причина этого проста: для производства пружин необходимы обладающие упругостью высококачественные стальные сплавы, которые не были известны металлургам античности.
Информация взята отсюда.

@темы: история, ссылки, интересности, персона, знание - силой

---

Нас привязывают к жизни те, кому мы служим опорой.(с)

А еще бывают люди, встречи и общение с которыми, пусть даже не очные, способны изменить что-то внутри вас, ваши взгляды, отношения ко многим вещам. Это люди, которые раз и навсегда проникают в душу, почти моментально становясь такими родными и близкими. У таких людей хочется учиться, их хочется слушать или читать, затаив дыхание. Их пример поддерживает и воодушевляет в трудные минуты.Соприкосновение с ними оставляет в душе всегда очень глубокий след, и это делает тебя чуточку счастливее. По моему, это и называется найти кого-то по-настоящему близкого. И пусть в жизни каждого из нас обязательно найдется хотя бы один такой вот человек.

@темы: личное, мыслевслух, цитатник

---

Котозаконы

1- Закон инерции Кота.
Кот остаётся в покое, если на него не действует некоторая внешняя сила - типа открытия двери холодильника или несущейся мыши.

2- Закон движения Кота.
Кот будет двигаться по прямой линии, если нет действительно серьезной причины, чтобы изменить направление.

3- Закон магнетизма Кота.
Все синие спортивные куртки и черные свитера привлекают шерсть Кота в прямой пропорции к темноте ткани.

4- Закон сна Кота.
Все Коты должны спать с людьми всякий раз, когда возможно, в позе наиболее удобной для Кота и неудобной для людей.

5- Закон удлинения Кота.
Кот может удлиняться достаточно долго, чтобы достигнуть почти любой противовершины, в которой находится что-нибудь интересное.

6- Закон посещаемости обеденного стола.
Коты должны попробовать всякую вкусную еду, которая подаётся на стол.

7- Закон формы коврика.
Никакой коврик не может остаться в его естественно плоском состоянии очень долго.

8- Первый закон сохранения энергии.
Коты знают, что энергия не может ни исчезнуть, ни появиться сама по-себе и, поэтому, будут использовать её так медленно, насколько это возможно.

9- Второй закон сохранения энергии.
Коты также знают,что энергия может быть запасена только большим количеством сна.

10- Закон наблюдения за холодильником.
Если кот наблюдает за холодильником достаточно долго, кто-то обязательно придет и съест оттуда что-то вкусное.

11- Закон электрического притяжения.
Включите электрическое одеяло или грелку и кот вскочит в кровать со скоростью света.

12- Закон поиска комфорта.
Кот будет всегда искать, и обычно занимать, наиболее удобное место в любой комнате.

13- Закон раздражения Кота.
Раздражение кота повышается прямо-пропорционально времени человеческого смеха.

14- Закон сопротивления повиновению.
Сопротивление кота изменяется прямо-пропорционально желанию человека заставить его что-то делать

15- Закон потребления молока.
Кот может выпить количество молока равное его весу, только, чтобы показать Вам, что он может пить молоко бесконечно.

16- Закон порчи мебели.
Желание кота царапать мебель непосредственно пропорционально стоимости мебели

@темы: разное

---

26.04.2011 в 23:47

Пишет  Shesu:

25 лет аварии на Чернобыльской АЭС

Чернобыль – история ликвидации

Общество

Чернобыль – история ликвидации

Игорь Костин родился в 1936 году в Молдавии. Корреспондент Украинского АПН первым оказался в эпицентре аварии 26 апреля 1986 года. Он был единственным фоторепортером, который подобрался вплотную к разрушенному реактору. Фотоснимки, которые ему удалось сделать, вошли в официальный отчет правительственной комиссии. Его серия "Трагедия Чернобыля" удостоена награды на "Уорлд-пресс-фото" в...

Добавил gugomat, 18 марта 2009 в 04:04

Теги: чернобыль, годовщина аварии, чаэс, атомная энергетика

И почему человечество ничему не учится? 25 лет прошло, а оно все играется с радиацией.

@темы: экообозрение, разное, дата

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

С Днем Космонавтики

Да, да, я тоже хочу поздравить нас всех с очень большим и особенным праздником. В этот день ровно 50 лет назад для всего человечества открылась дверь в новый, неизведанный мир. Определенно это веха в нашей общей истории и одно из высочайших достижений человеческого духа и разума.

Для меня же этот день является особенным еще и вот почему.
Дело в том, что мой дедушка непосредственно служил в ракетно-космических войсках, и некоторое время проработал на Байконуре. В этот же апрельский день уже 19 лет назад его не стало...

@темы: разное, дата

---

Весна идет, весне дорогу(с)

Снег у нас в городе по большому счету сошел, и вчера я решила устроить небольшой набег на нашу набережную. Погода правда была не совсем весенняя, ну да это ничего.
Вот сама набережная. Для зелени на деревьях правда еще рановато(затянулась что-то в этом году весна), зато трава уже показалась.





Наша местная примечательность-мост через Волгу.

Хотя мне он больше нравится при ночном освещении.

И еще немного самой Волги.

А в следующий раз постараюсь показать вам какие-нибудь уголки нашего города уже в цветущем виде.)

@темы: личное, photo, разное

---

Монсегюр-замок катаров

Мы рассматриваем крутой склон и пытаемся понять, где же здесь в 1244 году королевские инженеры сумели установить мощную камнеметную машину. Метрах в пятидесяти справа есть крошечная площадка. Но на ней с трудом можно разбить палатку. А средневековый камнемет, согласно хроникам, своими снарядами почти полностью разрушил каменный замок на вершине. А ведь до вершины еще метров двести. «Все-таки, скорее всего, они установили машину где-то внизу, у подножия. Здоровая должна была быть штука. Но замок взяли не столько с помощью камнемета, сколько измором», – приходит к выводу поднаторевший в средневековой осадной технике Сергей. Мне остается только согласиться с ним.

Такие горы, как Монсегюр, здесь, на юге Франции, на местном диалекте называют погами. Они невысоки, скорее похожи на большие сопки. Но склоны их круты. Не случайно именно на таких горах местные сеньоры закладывали свои неприступные замки. Отсюда, наверное, и имя нашей горы. По-французски, на классическом диалекте, оно должно звучать как Мон-сюр – Надежная гора.

850 лет назад здесь, на этой горе, разыгрался один из самых драматических эпизодов европейской истории. После почти года осады около двухсот еретиков-катаров отказались покориться армии французского короля и инквизиции Святейшего престола. Имея возможность покаяться и уйти с миром, две сотни мужчин, женщин и детей добровольно взошли на костер, чтобы сохранить в чистоте свою странную веру.

А история замка Монсегюр и хранившегося в нем, по преданию, сокровища с тех пор будоражит воображение исследователей и авантюристов всех мастей.

Дети Света

Несмотря на напряженную работу многих поколений историков, до сих пор так и не ясно, откуда проникла в Южную Францию катарская ересь. Первые ее следы появились в этих краях в XI веке.

Тогда южная часть страны была практически независимой. Она состояла из двух больших владений – графства Тулуза и маркизата Прованс. Обоими правил Раймунд VI Тулузский, граф Сен-Жиль. И хотя номинально он считался вассалом французского и арагонского королей, а также императора Священной Римской империи, по силе, богатству и знатности граф Тулузский не уступал никому из своих сюзеренов и мало кому из королей Европы.

Владения графа были цветущим краем. Они были полны богатыми городами, процветавшими благодаря ремеслу и торговле. Здесь считали французов-северян чужаками. Здесь даже говорили на своем особом языке, который был ближе к каталонскому наречию Испании, чем к классической французской речи. Зажиточные буржуа городов, привыкшие к самоуправлению и господству римского права, с жадным интересом впитывали информацию, прибывавшую после крестовых походов с мусульманского Востока.

Большинство историков считают, что катаризм пришел в Южную Францию из Италии. Там, в Ломбардии, его последователей называли патаренами. Некоторые специалисты полагают, что итальянцы, в свою очередь, заимствовали эту ересь от болгарских богомилов. А те – от манихеев Малой Азии и Сирии. От учения катаров до наших дней дошли только обрывки. Что-то сохранилось в немногочисленных религиозных трактатах, что-то в сообщениях хронистов. Часть информации зафиксировали в протоколах допросов еретиков инквизиторы, профессионально интересовавшиеся тонкостями катарского учения.

Катары, как и манихеи, верили, что вселенная является ареной вечной борьбы сил Света и Тьмы, Добра и Зла. При этом наш земной мир они считали царством победившего Зла. А вот мир небесный, где обитают души людей, признавали пространством, где торжествует Добро.

Поэтому катары, считавшие себя детьми Света, отказывались от активной земной жизни, не признавали ее радостей, ибо считали их несуществующими. Они даже проповедовали ограничение рождаемости: зачем плодить новых подданных для царства Зла и Тьмы? Они легко расставались с жизнью, радуясь близкому переходу своих душ во владения Добра и Света. Эта вера сближала их с гностиками первых веков христианства.

Публично катары объявляли себя подлинными последователями Христа. Но настоящие католики были уверены, что среди посвященных еретиков царило презрение к проповеди Иисуса.

Катары делились на две группы. На профанов, которые просто приобщались к новой вере и старались согласовать с ней свою повседневную жизнь. И на так называемых «совершенных».

Последним были открыты все тайны учения. «Совершенные» полностью порывали с прежней жизнью, отказывались от имущества, придерживались пищевых и ритуальных запретов. Их функцией были проповедь и личный пример в вере. Они носили черную одежду и имели право причащать умиравших. Без чего душе катара было невозможно достичь царствия небесного. «Совершенные» даже сформировали собственную параллельную церковь и создали на юге Франции четыре епископства.

Католическую церковь катары не признавали, считали ее порождением дьявола. Их последователи устраивали гонения на католических священников и монахов, разоряли и сжигали храмы. Успех катаров был связан с тем, что первыми адептами нового учения во Франции стали отнюдь не низы общества.

Резня во имя веры

Катаризм быстрее всего распространялся среди рыцарей и знати. Особенно были ему привержены женщины из высших слоев общества. Это обеспечивало материальную поддержку учению. Дошло до того, что большинство знатных семей в Тулузе, Лангедоке, Русильоне, Гаскони стали приверженцами катаризма. А некоторые аристократические роды, такие как могущественные графы Транкавель, де Фуа, Комменж, почти целиком стали последователями этого учения. Много было катаров и среди ближайших родичей самого графа Тулузского.



Изгнание альбигойцев (катаров) из замка Каркассон в 1209 году. Изображение датируется примерно 1415 годом

Папский престол долго пытался бороться с катарами путем проповедей, диспутов, увещеваний. Но ничего не помогало. Число последователей нового учения росло как на дрожжах. Катары проявляли к своим оппонентам такую же нетерпимость, как и католики к еретикам. Наконец, ожесточение споров привело к кровопролитию.

Трагедия разыгралась 14 января 1208 года на берегу реки Роны. Папский нунций Пьер де Кастельно возвращался в Рим после тяжелой беседы с Раймундом VI Тулузским. Граф не сумел убедить посланца Папы снять отлучение, наложенное на него несколькими месяцами ранее за поддержку катаров. Во время переправы Пьера де Кастельно настиг один из оруженосцев графа и смертельно ранил ударом копья. «Пусть господь простит тебя, как прощаю тебя я», – промолвил, умирая, священник.

Но церковь не простила ничего. В том же году против еретиков юга Франции был объявлен крестовый поход. Впервые это был поход не против иноверцев, а против христианских земель.

Во главе двинувшихся в 1209 году с Севера в поход рыцарей и латников встал представитель одной из знатнейших аристократических фамилий из Иль-де-Франса, родственник многих европейских королей граф Симон де Монфор. Он вел за собой воинов из всех северных регионов Франции, а также из Бельгии, Голландии, Германии, Англии и даже Скандинавии.

Крестоносцы опустошили цветущий край. Они вырезали катаров целыми городами, как это было с Безье. Они отняли владения у Раймунда VI Тулузского. Его земли и титулы получил Симон де Монфор.

Но война на этом не кончилась. Южане не сдавались, восстания против крестоносцев охватили весь край. Из борьбы за веру война превратилась в борьбу за родину, за культуру, за право жить по обычаям предков. После гибели Симона де Монфора и Раймунда VI схватку продолжили их сыновья. В разгаре этой странной распри разоренные земли Юга постепенно прибирали к своим рукам французские короли. А души жителей – католическая церковь, планомерно уничтожавшая катаров. Именно для борьбы с ними в XIII веке была введена инквизиция. Но даже костры не могли сломить упорства готовых к смерти катаров.

Еще в 1210 году высшие иерархи катарской церкви попросили местного сеньора Раймона де Перей укрепить и расширить старинный обветшавший замок на горе Монсегюр. После этого он стал почти на 30 лет военной цитаделью катаров. Крестоносцам так и не удалось ее покорить. В 1242 году осмелевшие еретики, рыцари и оруженосцы совершили многокилометровый рейд из Монсегюра в Авиньон. Там они перерезали застигнутых врасплох местных инквизиторов. Это переполнило чашу терпения французских королей и Рима. По личному настоянию королевы Франции Бланки Кастильской для взятия Монсегюра снарядили специальную экспедицию. В конце весны 1243 года началась осада.

Замок на вершине

...Наконец мы добираемся до вершины горы. Она почти целиком занята длинной серой стеной замка. К узкому входу ведет деревянная лестница с помостом, сооруженным совсем недавно. Внутри Монсегюр производит странное впечатление. Он напоминает выполненный из камня макет корабля – галеона или огромной каравеллы. Низкая квадратная башня-донджон на одном конце, длинные стены, выгораживающие узкое пространство посередине. И тупой нос, напоминающий форштевень корабля.

Остатки каких-то теперь уже непонятных сооружений громоздятся в одном из концов узкого двора. Теперь от них остались одни фундаменты. Они похожи то ли на основу каменных цистерн для сбора воды, то ли на входы в засыпанные подземелья.

Сколько книг написано о странной архитектуре замка, как только не пытались интерпретировать его сходство с кораблем! В нем видели и храм солнцепоклонников, и предтечу масонских лож. Впрочем, пока замок не выдал ни одного из своих секретов.

Прямо напротив главного входа во второй стене проделан такой же узкий и низкий проход. Он ведет на противоположную оконечность площадки, венчающей гору. Места здесь едва хватает для узкой тропинки, которая тянется вдоль стены и обрывается пропастью.

800 лет назад именно к этой тропинке и к крутым склонам горы около вершины лепились каменные и деревянные здания, в которых обитали защитники Монсегюра, избранные катары, члены их семей и крестьяне из лежавшей у подножия горы деревушки. Как они выживали здесь, на этом крошечном пятачке, под пронизывающим ветром, осыпаемые градом огромных камней, с тающими запасами еды и воды? Загадка. Теперь от этих хлипких построек не осталось никаких следов.

Мы ложимся на край обрывающейся тропинки и заглядываем вниз. Не меньше пятисот метров отвесной скалы отделяют нас от первого порога, с которого затем можно спуститься к подошве горы. Надо было обладать огромным мужеством и хладнокровием, чтобы спуститься здесь по веревкам в темноте, под пронизывающим ветром. Но именно этот трюк проделали четверо посвященных катаров в ночь, предшествовавшую сдаче Монсегюра войскам короля.

Именно этот загадочный поступок и стал одной из главных загадок Монсегюра, и породил множество домыслов о великом сокровище, которым владели катары и которое они успели спрятать накануне сдачи крепости.

Хранители тайны

О том, что происходило на крошечном пятачке на вершине горы за долгие 11 месяцев осады, нам известно благодаря врагам катаров, инквизиторам. После падения замка в марте 1244 года доминиканец отец Феррер тщательно опросил уцелевших. Они и поведали удивительную историю, которая до сих пор поражает воображение ученых и кладоискателей.

Осада застала в замке несколько десятков местных дворян и их домочадцев. Почти все они были катарами. Гарнизон крепости составляли 12 рыцарей, 10 оруженосцев, 55 латников, 10 курьеров, военный инженер и члены их семей. Но главное: в Монсегюре собрались практически все уцелевшие к тому моменту «совершенные», свыше 200 человек. Имена 59 из них, 34 мужчин и 25 женщин, известны. Среди этой элиты катарской церкви были и двое из четырех епископов-еретиков, Раймон Агюйе и Бертран Марти.

За несколько дней до Рождества 1243 года Бертран Марти, поняв, что сдача замка неизбежна, тайком отправляет из крепости двоих верных служителей. Они выносят на себе некое сокровище катаров и прячут его в спульге – укрепленном гроте – в графстве Фуа.





2 марта 1244 года, когда положение осажденных стало невыносимым, тот же Бертран Марти начал переговоры с осаждавшими. Но он не торопился сдавать крепость. Он просил у королевской армии две недели отсрочки, до 16 марта. И получил ее.

16 марта уцелевшие осажденные вышли из крепости. У всех по условиям сдачи был выбор: раскаяться на словах и уйти куда глаза глядят – или упорствовать в своих ошибках и подняться на костер. Все «совершенные», около 200 мужчин и женщин, предпочли смерть отречению. Они совершили друг над другом обряд причащения и с улыбками взошли на костры.

Заметим, что при этом массовом фактическом самоубийстве не присутствовал ни один инквизитор: все сделали ратники королевской армии. Примчавшемуся спустя несколько дней доминиканцу отцу Ферреру оставалось только скрипеть зубами. Ведь он теперь почти потерял возможность узнать о том, что творилось в замке во время осады. А это было очень важно для борьбы с ересью. И все-таки немногочисленные уцелевшие воины и прислуга рассказали отцу-инквизитору поразительные вещи.

Оказывается, за день до сдачи и резни четверо «совершенных» – Амьель Экар, Угон, Пейтави и Пьерр Сабатье – покинули обреченный замок. Они спустились ночью по веревке с вершины горы высотой 1200 метров. Их задачей было спасти из грота в графстве Фуа сокровища, спрятанные там еще в декабре прошлого года.

И это им удалось. Двое из беглецов позже добрались до единоверцев в итальянской Кремоне и рассказали об удачном исходе своей миссии. О чем инквизиторы узнали спустя много лет на очередном допросе.

Вот с тех-то пор исследователи и гадают: что за сокровища прятали катары в Монcегюре от крестоносцев и воинов короля, а затем спасали под Рождество 1243 года?

Сокровище без имени

Вообще-то катарская церковь обладала огромными богатствами. По правилам общины, переходя в разряд «совершенных», катары все свое имущество передавали в общий фонд. Так же поступали и многие профаны. Катарская церковь постоянно получала пожертвования от единоверцев и сочувствующих. А это были в основном аристократы, богатые торговцы, зажиточные ремесленники.

Эти средства накапливались в течение почти целого столетия беспрепятственного существования катарской ереси на юге Франции. Часть их была использована на военные нужды во время борьбы с крестоносцами, о чем инквизиция узнала в ходе допросов еретиков.

Однако многие историки сомневаются, что сокровища Монсегюра представляли собой просто звонкую монету. Вряд ли обреченные на смерть катары, фанатики и мистики, стали бы рисковать жизнью, которой не дорожили, только ради золота и серебра. Да и какой груз могли унести на себе четверо изможденных трудностями осады «совершенных»? Значит, «сокровище» катаров могло быть иного свойства. Тогда какого?

И тут вступает в действие сила воображения исследователей. Одни утверждают, что катары владели знаменитым Граалем – чашей, из которой пил Христос на Тайной вечере. И в которую Иосиф Аримафейский собрал после казни кровь Иисуса. Якобы ею владел знаменитый Мани, основатель дуалистического учения манихеев. А от его учеников ее получили катары, наследники и продолжатели дела Мани.

Легенды Пиренеев рассказывают, что после Монсегюра Грааль был доставлен в замок Монреаль-де-Со. А оттуда перекочевал в один из соборов в Арагон, откуда позже был тайно вывезен в Ватикан.

Однако есть и такие ученые, которые считают: тайна катаров заключалась в знании скрытых фактов из земной жизни Христа. Якобы катары имели информацию о земных жене и детях Спасителя, которые после распятия были переправлены на юг Галлии, нынешней Франции. Доказательства этих сенсационных фактов катары якобы и переправили из Монсегюра накануне своей гибели.

Есть и такие энтузиасты, которые до сих пор ищут в окрестностях и на самой горе зарытые клады, золото и драгоценности катаров. Бог им в помощь.

Корабль мертвецов

На прощание я взбираюсь по узенькой каменной лестнице на полуразрушенную стену замка. Если бы не ржавый поручень, приделанный к стене давным-давно, можно свалиться. Наверху меня ждет площадка размером два на три метра, торец двух сходящихся стен замка.

Подо мной километровый крутой склон, впереди – бесконечные волны невысоких, утопающих в тумане гор. Я действительно будто стою на носу каменного корабля, летящего по небу среди огромных зеленых волн. Ветер свистит в ушах. Я боюсь высоты, и размеры площадки слишком малы, чтобы погасить страх.

Сергей кричит что-то снизу, размахивая камерой. Надо спускаться. Но я все пытаюсь представить себе странных людей, измучивших себя на этой холодной и неприветливой скале за идеи, которые нам сегодня показались бы странным суеверием. И за тайну, которая оказалась для них важнее самой жизни и следы которой ведут в этот мрачный заброшенный замок, затерянный в Пиренеях.
А вот как выглядит этот таинственный и мрачный замок.

 

Источник

@темы: история, разное, Франция

---

Флэш и моб

Отмечаетесь в комментариях, я даю вам имена пяти ваших ПЧ, ну а вы рассказываете о них у себя.
Мне досталось от  Королевна Эл
Alex_Sedoff10, Elizabetha, Helginka, LAW, Пленница экрана

Alex_Sedoff10 Мы знакомы совсем недавно, поэтому я пока практически ничего не могу сказать об этом читателе, как о человеке, но в дневнике у него находиться определенно приятно. Там есть немало довольно интересных и содержательных постов.
Elizabetha Умный, добрый и во всех отношениях приятный человечек. А еще она занимается клипмейкерством и пишет интересные фики и рассказы. Из последнего меня покорил фик по LFN, потому что я и сама интересуюсь в определенной степени данным фэндомом.))
Helginka Еще один замечательный человек, живущий интересной жизнью, со своим мировоззрением, что, безусловно заслуживает уважения и немалого. Еще одним из наших общих увлечений можно назвать интерес к Древнему Египту, я думаю.
LAW С этим человеком я тоже знакома не очень давно. Она создала свой удивительно красивый и гармоничный Дайри мир, в котором просто приятно находиться. А кроме того, она пишет очень хорошие стихи.
Пленница экрана Приятный и думающий человек с очень разнообразными интересами. Особенно интересующийся кинематографом, актерами, историей, искусством и литературой.
От  Askramandora, the snow queen
Helen Rosenrot, Runella, Shirley Woodruff, Mirrin Minttu, Амарель Леефе
Helen Rosenrot Довольно независимая девушка с интересными рассуждениями. Правда она уже довольно давно, с зимы еще, кажется, не появляется в своем дневнике. Наверное, ушла с головой в учебу и другие повседневные дела.
Runella Тоже одна из моих недавних знакомых. Ее дневник интересно и приятно читать;мне нравится как его стиль, так и содержание.
Shirley Woodruff Умная и здраво рассуждающая девушка. По ее дневнику сразу создается впечатление интеллигентного человека. Кроме того, как мы выяснили, нас объединяет общий интерес к Франции.
Mirrin Minttu Я могу зачитываться как книгой ее интереснейшими постами на историческую тему. Не знаю, честно говоря, что тут можно еще добавить. Человек проводит действительно огромную работу в этом направлении, и ее вполне можно назвать самым настоящим специалистом. Это достойно только уважения.
Амарель Леефе Тут говорить можно очень много. Это дневник ролевого персонажа, с которым моего персонажа связывают разные и интересные отношения, да... Честное слово, без него стало бы даже как-то скучно. Очередной захват власти там, случайно, не планируется, а?))
От  Киса Ванская
Королевна Эл, Щоденник.юа, Shesu, Askramandora, the snow queen, Verdelit
Королевна Эл Мы познакомились тоже недавно. Это человек, который умеет увлекательно рассказать о себе и своей жизни. В ее дневнике приятно и интересно находиться, потому что там спокойная и уютная атмосфера, а также интересные темы и рассуждения.
Щоденник.юа Это довольно интересный образовательный проект на двух языках:русском и украинском. Время от времени я с удовольствием заглядываю туда и читаю. Даже любопытно, чем моя персона могла так заинтересовать, что на меня подписались.
Shesu Человек со своим, пожалуй, довольно необычным мироощущением. Впервые я встретила и узнала ее в древнеегипетском сообществе. Если коротко, то меня првлекла общность интересов. Например, тот же интерес к Древнему Египту и древним цивилизациям в целом, экология, красивые картины и арт...вкусы в музыке тоже в чем-то совпадают. Так что ее мне всегда интересно читать.
Askramandora, the snow queen Это человечек, которым я знакома, пожалуй больше, чем со всеми остальными. Познакомились мы в сообществе по "Пещере золотой розы", когда я туда только пришла, и собственно с этого же началось мое пребывание здесь, на дайрях. Если не ошибаюсь, она была одной из первых, кто на меня подписался. Это интересная и умная девушка, занимающаяся шахматами, переводом, пишущая рассказы, истории и стихи. Кроме того, для нее очень много значит ее вера. Это порой немного пугает, но и не может не вызывать уважения. Время от времени правда она становится немного ранимой, раздражительной и категоричной, но при всем этом она все равно остается одной из тех, кого я действительно могу назвать своим другом.
А еще нас объединяет наша ролевушка, да...
Verdelit С ней мы познакомились тогда же, когда и с Аскри, все в том же "пещерном" сообществе. В то время она еще писала фики для оного сообщества и в целом являлась во многом тем, кто поддерживал его жизнеспособность. Правда сейчас как-то отошла уже от этого. Увлекается рок-музыкой и дядечками, ее исполняющими, а также пишет в паре своим соавтором. Фантастика, космос и природа-еще одни из интересов, которые мне также близки и нас объединяют.
Иногда Verdelit любит углубиться в процесс самокопания, но при этом это один из самых искренних и позитивных человечков, которых я знаю.))

запись создана: 05.04.2011 в 17:50

@темы: the matrix has me, разное, ПЧ

---

Я поняла, чего мне в данный момент хочется больше всего. Расквитаться побыстрее с делами и освободиться от обязанностей перед всеми. Просто чувствую, что начинаю буксовать и застревать в одной и той же колее, которая все никак не кончится. Пора что-то уже менять, мне кажется.

@темы: the matrix has me, мыслевслух